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【當(dāng)前位置】 貴州旅游指南 銅仁市旅游 沿河烏江山峽風(fēng)景名勝區(qū)

黔省游-貴州旅游指南
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沿河烏江山峽風(fēng)景名勝區(qū)

時(shí)間:2015/9/9 來源:貴州旅游指南 作者:網(wǎng)絡(luò)

沿河烏江山峽風(fēng)景名勝區(qū),2009年12月28日,國(guó)函〔2009〕152號(hào)《國(guó)務(wù)院關(guān)于發(fā)布第七批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單的通知》明確公布為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。


烏江畫廊以至烏江渡后稱烏江。往下仍向東北流,經(jīng)開陽、甕安、湄潭、余慶、鳳岡、石阡至思南。以上為烏江中游,長(zhǎng)366.8公里。經(jīng)德江、沿河等縣境,至沿河縣城后,折西北方向入重慶市境。經(jīng)重慶酉陽、龔灘古鎮(zhèn)、彭水、武隆至涪陵市匯入長(zhǎng)江。以上為下游,長(zhǎng)344.6公里。烏江全長(zhǎng)1050公里。


中文名稱:沿河烏江山峽風(fēng)景名勝區(qū)

地理位置:中國(guó)貴州

景點(diǎn)級(jí)別:國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)

著名景點(diǎn):烏江畫廊、千里烏江、烏江百里畫廊、龔灘古鎮(zhèn)

享    譽(yù):“烏江縮影古思州”

設(shè)立時(shí)間:2009年12月28日


烏江,古稱巴江后稱延江,亦名黔江、涪水,思南地段唐稱內(nèi)江后改稱德江,是長(zhǎng)江上游右岸的最大支流。


烏江有南北兩源,南源三岔河,北源六沖河,習(xí)慣上以南源三岔河為烏江干流。三岔河發(fā)源于貴州西部高原烏蒙山脈東麓,威寧縣鹽倉(cāng)鎮(zhèn)營(yíng)硐村石缸洞,海拔2260米。


河源從石缸硐里涌出一股清泉,形成一條溪流,并就近接納了花魚洞、黑魚洞兩股泉水匯入溪內(nèi),小溪水量漸增,小溪水量漸增,緩緩地流出山谷,進(jìn)入可蓋大壩,距石缸洞5公里右岸接納黑龍?zhí)度,小溪水量大增,黑龍(zhí)?泉水,相當(dāng)于石缸洞、花魚洞、黑魚洞三水之總和,溪水通過可蓋大壩繞過 香爐山,在香爐山前再接一股溪水,東南流經(jīng)水城、納雍、織金、六枝等縣境,至普定后折東北流,經(jīng)安順、平壩、清鎮(zhèn)等縣市境至化屋基。以上稱三岔河,為上游,長(zhǎng)338.6公里。


千里烏江

烏江發(fā)源于貴州省威寧縣,自貴州省沿河縣進(jìn)入重慶酉陽自治縣萬木鄉(xiāng)、龔灘古鎮(zhèn)、彭水自治縣,至重慶涪陵匯入長(zhǎng)江,干流全長(zhǎng)1037公里,其中烏江彭水自治縣、酉陽龔灘古鎮(zhèn)至貴州沿河段約100公里,擁有“千里烏江,百里畫廊”的美譽(yù)。

經(jīng)德江、沿河等縣境,至沿河縣城后,折西北方向入重慶市境。經(jīng)酉陽縣萬木鄉(xiāng)、龔灘古鎮(zhèn)、彭水、武隆至涪陵區(qū)匯入長(zhǎng)江。以上為烏江下游,長(zhǎng)344.6公里。東北流經(jīng)黔西、修文、金沙、息烽、遵義,至烏江渡后稱烏江。往下仍向東北流,經(jīng)開陽、甕安、湄潭、余慶、鳳岡、石阡至思南。以上為烏江中游,長(zhǎng)366.8公里。經(jīng)德江、沿河等縣境,至沿河縣城后,折西北方向入重慶市境。經(jīng)酉陽、彭水、武隆至涪陵市匯入長(zhǎng)江。以上為下游,長(zhǎng)344.6公里。烏江全長(zhǎng)1050公里。


烏江百里畫廊“奇山、怪石、碧水、險(xiǎn)灘、古鎮(zhèn)、廊橋、纖道、懸葬”構(gòu)成了烏江畫廊的景觀要素。特別是荔枝峽、白芨峽、土坨子峽是烏江畫廊的精品,清代詩人梅若翁贊嘆:蜀中山水奇,應(yīng)推此第一。

龔灘古鎮(zhèn)

龔灘古鎮(zhèn)自古以來即是川(渝)、黔、湘、鄂客貨中轉(zhuǎn)站,是由烏江連接重慶的黃金口岸。東接嶺口、天館,西與貴州沿河以烏江中心線為界,南抵后坪,北靠彭水善感鄉(xiāng)。全鎮(zhèn)幅員面積133平方公里。

烏江百里畫廊歷史悠久, 文化積淀深厚。龔灘古鎮(zhèn)有1700余年的歷史;古代巴國(guó)蠻王洞建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代;馬鞍城是南宋金頭和尚起義遺址;僰人懸葬是東漢南少數(shù)民族僰人的風(fēng)俗,巴人纖道歷史久遠(yuǎn),“驚濤拍岸”、“竹零詩龕”等文化遺跡積淀厚重,頗具研究?jī)r(jià)值。烏江百里畫廊民族風(fēng)情異彩紛呈,是土家擺手舞之鄉(xiāng)酉陽的西大門景區(qū),是西蘭卡普、蠟染的搖籃。古老的土家族背嫁哭嫁,獨(dú)特的苞谷燈戲、陽戲、馬馬燈、民間青年男女表達(dá)愛情的“木葉情歌”,眾多的民間的手工藝品,組成了當(dāng)?shù)鬲?dú)具魅力的民族風(fēng)情。

相關(guān)文學(xué)


驚濤拍岸


——清·孫清彥


在沿河北部新景鄉(xiāng)境內(nèi)的烏江西岸巖壁上有行書“驚濤拍岸”四個(gè)大字,筆跡遒健,為書中極品。書者說法不一:一說為宋時(shí)書畫家黃庭堅(jiān)書,一說為清書畫家何紹基書(《酉陽縣志》),一說為清書畫家孫清彥(號(hào)竹雅)書。


山水奇觀


——滇人健宇


健宇,滇(今云南。┤,生平待查。在和平鎮(zhèn)烏江西岸白鶴洞,洞下巖壁上有摩巖“山水奇觀”四字,筆勢(shì)峻拔,署名“滇人健宇書”。


嶙嶙怪石滿江盤,怒浪如花滾雪團(tuán)。百尺游龍拖匹練,一群飛鳥過危灘。


——清·張日侖


張日侖,字曉峰,晚清詩人,貴州潕陽人,侗族,曾任貴州遵義知府、貴州觀察使、布政使。咸同年間曾來沿,與沿人王建中等交情甚厚,后人搜集其遺作編輯為《張日侖詩選》。在沿期間作了很多描繪沿河山水的詩。


磷磷怪石滿江盤,怒浪如花滾雪團(tuán)。百尺游龍拖匹練,一群飛鳥過危灘。片帆東下風(fēng)聲壯,大火西流水氣寒。遙望市門斜照里,黃童白叟舉頭看。


奔騰萬里脫絲韁,一派灘聲變戰(zhàn)場(chǎng)。畫鷁(船)直乘風(fēng)雨迅,閑鷗應(yīng)笑水云忙。滿江紅日添旌色,兩岸黃花雜稻香。我有枯腸聊自潤(rùn),好收風(fēng)景入詩囊。


靈秀清淑、宜于仙矣


——清·馮慶樾


馮慶樾,字蔭青,四川人,清光緒三十一年(公元1905年)任沿河司彈壓委員,為人剛正不阿,任期一年,有政績(jī),走時(shí)“沿民扶老攜幼以送,至今頌其德”(摘自民國(guó)《沿河縣志》)。他熱愛沿河秀麗山水,并為這里因地僻人鮮,如此美境卻不能被外人所知感到惋惜。作《宜仙閣記》:


延江為黔中巨川,漫漭崩沛入思南郡,至涪而匯大江。千里以內(nèi),水曲山環(huán),屹萃[崒]盤礴,清淑之氣郁結(jié),而產(chǎn)金礦、丹礫、珍禽、奇獸,誠(chéng)為靈秀所鐘。因地僻人鮮,稱道雖美弗彰。甲辰冬,余奉檄防沿,見而心奇,以沿為思郡下游,相去二百余里,水益深、山益峻,意必有倜儻瑰瑋之士及飄遙神舉之流出于其間,不然山川不能如此奇特也,而一時(shí)未之聞見。乙巳冬,土人建閣江隈,求作記,并述仙人張三豐于嘉靖間過而盤桓止宿,建閣處至今夏無蠅蚊。舉其遺跡以告余,余曰:“泉石幽邃,宜于仙矣,飄遙神舉之流信有征矣,其倜儻瑰瑋之士當(dāng)必因而挺生!币苑嘌裕豢刹挥,遂榜其閣曰:“宜仙”。記而泐(通勒)諸石上,至江山之好,登臨之樂,百世不易。奚記焉。


千里關(guān)河一線通,羊腸九轉(zhuǎn)鎖長(zhǎng)虹,車行不限橫流水,直入風(fēng)云變化中


——民國(guó)·楊化育


楊化育(?—1951年),四川省秀山縣石耶司人。早年從事教育事業(yè)。民國(guó)時(shí)期曾擔(dān)任沿河縣、芷江縣、松桃縣縣長(zhǎng),銅仁專署專員等職。1950年任銅仁專署專員時(shí)率部起義,由銅仁地委、專署、軍分區(qū)保送到重慶軍大學(xué)習(xí)。1940——1945年擔(dān)任沿河縣縣長(zhǎng)期間,1943年兼任縣修志局局長(zhǎng),主持修纂《沿河縣志》。在沿河任職期間,著有詩集《祐溪行吟集》,并與劉其賢、覃夢(mèng)松、張定中等合著《祐溪酬唱集》。


除卻揚(yáng)子山峽美,更有烏峽多奇觀


——當(dāng)代·李承信


李承信,貴州民委任職,1982年,來沿河考察恢復(fù)土家族民族成份情況,應(yīng)邀游烏江山峽,被畫廊美境陶醉,賦詩一首《烏江山峽贊》:


碧云飛馳穿崇山,峭壁奇峰峙兩岸。


古樹叢中猿聲啼,高天云低鷹旋盤。


船劈巨浪越礁石,人乘疾風(fēng)過險(xiǎn)灘。


除卻揚(yáng)子三峽美,更有烏峽多奇觀。


似乎大山峽、小山峽、陽朔山水甲桂林,都一樣,而它們已略輸文采,稍遜風(fēng)騷,不如烏江峽谷原生而近乎天然


——現(xiàn)代·徐遲


徐遲(1914—1996),中國(guó)作家,浙江吳興(今湖州)人。1934年肄業(yè)于東吳大學(xué)。早年從事文學(xué)編輯工作。建國(guó)后曾任英文版《人民中國(guó)》編輯、《詩刊》副主編、作協(xié)武漢分會(huì)主席、湖北省文聯(lián)副主席。30年代開始詩歌創(chuàng)作,后亦創(chuàng)作散文,并從事文學(xué)翻譯工作。60年代起創(chuàng)作《祁連山下》、《地質(zhì)之光》、《哥德巴赫猜想》、《生命之樹常綠》等報(bào)告文學(xué)作品,歌頌優(yōu)秀知識(shí)分子的獻(xiàn)身精神,影響廣泛。1989年11月,徐遲與意大利、法國(guó)外賓游烏江山峽后,在他的《貴州本是富貴省》中寫到:


只見船進(jìn)入荔枝峽,未經(jīng)坍塌完整的石灰?guī)r,巖腳一直插入水中,特別漂亮,這些巖石上雕刻著千千萬萬條水線的秀痕,特別漂亮,似乎大三峽、小三峽,陽朔山水甲桂林,都一樣,而它們已略輸文采,稍遜風(fēng)騷,不如烏江峽谷原生而更近乎天然……


 


發(fā)展規(guī)劃


烏江是貴州的母親河,今沿河縣城東岸隋務(wù)川縣城形制猶具,唐思州古城基址猶存。唐思州發(fā)展成明代的思州、思南等八府,并在八府基礎(chǔ)上建立了貴州行省,所以有“先有思州,后有貴州”之說?梢哉f,思州是貴州的淵源,烏江是公園省貴州的文化血脈。壯美的烏江最精彩的河段在沿河土家族自治縣,所以“沿河烏江山峽風(fēng)景名勝區(qū)”被譽(yù)為“烏江縮影古思州”,其旅游品牌價(jià)值遠(yuǎn)在“天然盆景張家界”和“武陵正源梵凈山”之上,加上沿河境內(nèi)有麻陽河生態(tài)文化品牌、黔東特區(qū)紅色文化品牌、土家民族文化品牌,完全有條件走強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合之路,打造世界級(jí)的精品文化生態(tài)旅游景區(qū)。


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