在貴州省十大魅力風(fēng)景名勝區(qū)招堤上，有一座布依女銅像，這就是在安龍歷史上有著傳奇色彩的布依女英雄王囊仙的雕像。

春夏之交，走進(jìn)招堤，荷塘中的嫩綠荷葉紛紛露水面，岸邊楊柳隨風(fēng)輕舞，在一排排柳樹(shù)綽約多姿的身影中，高大的王囊仙銅像巍然屹立，兩眼堅(jiān)毅的望向前方，一手緊握寶劍，一手向上揮動(dòng)，仿佛又把人帶到了那一段她帶領(lǐng)布依人民反抗清庭的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月。

王囊仙，名王阿從。1797年正月（清嘉慶元年），清政府的殘暴統(tǒng)治，激發(fā)了同南籠布依族人民的矛盾，在王囊仙、韋朝元等人的領(lǐng)導(dǎo)下，布依族人民揭竿而起，打響了反抗清政府的戰(zhàn)爭(zhēng)。各地人民紛紛起義響應(yīng)，短短幾個(gè)月，義軍發(fā)展到數(shù)萬(wàn)人，攻占了今冊(cè)亨、普安、興義、貞豐、關(guān)嶺等地，軍威大震，兵鋒直指貴陽(yáng)。清庭驚恐，調(diào)云貴總督羅寶率兩省之兵進(jìn)行鎮(zhèn)壓。王囊仙、韋朝元率義軍英勇抗擊，雖重創(chuàng)清兵，但起義終因力量懸殊而以失敗告終。王囊仙等幾位領(lǐng)袖人物于嘉慶二年十二月初七（公元1797年12月24日）被押往北京殺害。起義雖然只有短短一年的時(shí)間，卻充分表明了布依人民反抗暴戾，追求新生活的精神，有力地動(dòng)搖了清政府的統(tǒng)治根基。王囊仙犧牲后，人們?cè)谒�的家鄉(xiāng)建了一座白廟。1988年，在貴州省布依學(xué)會(huì)的倡議下，州、縣政府和各界人士共同捐資，請(qǐng)安龍籍四川美院的王大同教授設(shè)計(jì)在招堤建造了這座銅像。

而關(guān)于王囊仙，在安龍的民間，還有猶如“灑豆成兵”等一些神奇?zhèn)髡f(shuō)，這些更為這位布依女增添了傳奇色彩。

百科資料

王囊仙 (1777—1797)，女，布依族，本名王阿崇（又作阿從），自幼習(xí)武，能以巫術(shù)為人治病，以宗教形式組織布依族人民起義，民間稱(chēng)為囊仙（布依語(yǔ)，意為仙姑）；嘉慶二年正月初五（1797年）起事，號(hào)稱(chēng)皇仙娘娘，其軍最多時(shí)達(dá)數(shù)十萬(wàn)眾，義軍先后攻下普坪、貞豐、興仁、興義，直撲紫云、長(zhǎng)順、織金等地，各地的布依族、苗族、彝族人民紛紛揭竿而起，直指省城貴陽(yáng)；清廷派大軍鎮(zhèn)壓，使布依軍漸陷困境，逐步退守；攻陷布依軍根據(jù)地，生擒王囊仙等；用囚車(chē)押送北京，于農(nóng)歷十一月初七（1797年12月24日）將王囊仙凌遲處死，時(shí)年僅二十歲。

 

人物生平

      王囊仙  清朝貴州省地圖（1777—1797），原名王阿從，生于南籠府（今貴州省興義市安龍縣）城南鄉(xiāng)洞灑寨，其平時(shí)用草藥治病，深受百姓尊重，人稱(chēng)為“囊仙”，意即“仙姑”。
清朝統(tǒng)治者在貴州推行“改土歸流”政策后，加劇了階級(jí)剝削和民族壓迫[1]；清代官吏、地主、高利貸者紛紛進(jìn)入布依族居住地區(qū)，與當(dāng)?shù)剞r(nóng)村中的土目、亭目、把事勾結(jié)起來(lái)共同剝削、壓迫農(nóng)民，霸占了大量土地的土司，不僅強(qiáng)迫農(nóng)民種靠“印田”，而且平時(shí)要強(qiáng)迫農(nóng)民為其服各種勞役，以供其婚喪、宴客、住、行及一切吃喝玩樂(lè)使用。封建地主、官吏、甚至差役兵士也利用一切機(jī)會(huì)敲榨勒索人民，連穿民族服裝也被指為“違制”而受罰。
在殘酷剝削之下，清嘉慶二年(1797)，暴發(fā)了以布依族為主體，有苗、漢各族人民參加的反清起義——南籠布依族起義——起義斗爭(zhēng)歷時(shí)8個(gè)月，震驚清廷，是清朝黔西南一次震動(dòng)面大，影響深遠(yuǎn)的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)。
乾隆六十年(1795)，南籠鎮(zhèn)總兵花連布率鎮(zhèn)軍前往鎮(zhèn)壓石柳鄧在松桃發(fā)動(dòng)的起義，南籠防守空虛，王囊仙、韋朝元便伺機(jī)策劃起義；次年(1796)冬，以木刻為信號(hào)輾轉(zhuǎn)通知各地群眾到洞灑、當(dāng)丈集中，布依族農(nóng)民“翕然從之”，苗、漢、彝族貧苦農(nóng)民也紛紛趕來(lái)響應(yīng)，兩寨陸續(xù)聚集了數(shù)千人，公推王囊仙、韋朝元為首領(lǐng)，同時(shí)建立組織，按軍、政、巫三類(lèi)給予封號(hào)和職銜，接著在洞灑、當(dāng)丈兩寨修木柵、石城，又聚集糧草、器械，由府城合家投入義軍的漢人桑鴻升任主謀軍師并起草文告，部署起義。
嘉慶二年(1797)正月初，韋朝元命府屬北鄉(xiāng)馬房寨的黃抱良(大王公)領(lǐng)先起事，黃在北鄉(xiāng)殺塘兵，點(diǎn)燃了起義的烽火，起義爆發(fā)的當(dāng)夜攻下普坪，切斷了南籠官兵北逃的去路，翌日，義軍迫近南籠城郊，包圍府城，知府曹廷奎驚惶失措，觸楹柱而死；因守城官兵人數(shù)不多，府經(jīng)歷(官名，知府的助手之一)金淳、把總楊文海急調(diào)鄉(xiāng)勇入城據(jù)守，由于城池堅(jiān)固，官軍器械精良，加之憑借有利地形，居高臨下，并用大炮轟擊，義軍雖勇猛攻堅(jiān)，用火把城門(mén)上的鐵皮都燒紅了，仍攻不下。在圍城戰(zhàn)斗中，大王公頭部中彈陣亡。
南籠起義后，府屬之永豐州、普安、冊(cè)亨、新城、黃草壩、捧鲊城皆被起義軍包圍，安順府之永寧州(今花江)、歸化廳(今紫云)及貴陽(yáng)府之廣順州、長(zhǎng)寨廳(今長(zhǎng)順)、定番(今惠水)、大定府之威寧州(今威寧)、黔西州(今黔西)、平遠(yuǎn)州(今織金)等地的布依、苗、彝各族農(nóng)民也揭竿而起，響應(yīng)起義。義軍各圍其城，“儲(chǔ)城告警”，清朝駐軍一片慌亂，義軍一時(shí)風(fēng)起云涌發(fā)展到數(shù)萬(wàn)之眾。
義軍聲威震驚了清廷，嘉慶皇帝恐貴州巡撫馮光熊“一人照料難周”，特命正在銅仁鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的云貴總督勒�！拜p騎減從，馳赴南籠”，又命珠隆阿、張玉龍等將領(lǐng)帶兵“前赴南籠，星速剿捕”。各處義軍與勒保等帶領(lǐng)的官軍進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的浴血奮戰(zhàn)，紛紛失利。嘉慶二年8月15日，勒保調(diào)齊各處鎮(zhèn)軍圍剿洞灑、當(dāng)丈兩寨。義軍奮起抵抗，揮舞大刀、長(zhǎng)矛與敵展開(kāi)肉搏。兩寨皆被攻破，義軍點(diǎn)燃沖天烈火，紛紛投入火海。
王囊仙、韋朝元精疲力竭，在烈焰中被俘，后與王化明、韋抱堵共四名義軍首領(lǐng)被押解到京城凌遲處死，桑鴻升等大小首領(lǐng)及義軍被勒保就地“全行斬決”。義軍村寨成片成片變成廢墟，白骨隨處可見(jiàn)，百業(yè)凋蔽；此后，嘉慶清廷將南籠改名為興義府，把義軍的各式武器運(yùn)往貴陽(yáng)，鑄成一根大鐵柱，樹(shù)立于貴陽(yáng)甲秀樓旁。